我们总是用毕生追溯童年的不解

先简单说下剧情吧。童年，库尔特的姐姐为艺术痴狂，过分前锋被以为有精力题目，被纳粹安乐死。

而姐姐临死前的前锋行动艺术和她的死，这一切同化起来，命运在库尔特的心里种下了艺术的种子。

随后库尔特经历了二战后期德国改变，先在东德红色主义的影响下成了“绘画工作者”，但是他没法找寻到本身，去了西德接管真实的艺术教育。

此时西德的艺术空气很是前锋，学生们纷繁为了前锋而前锋，反而掉去了艺术的本质。传授阐述了本身作为一个“艺术的门外汉”，若何认知真实的艺术。库尔特终究找寻到本身脑海深处，几十年前种下的那颗种子。

好概括完了说说我的震动。

我们绝大年夜大都人生命之所以辛劳驰驱，源于苍茫，不知本身的宿命。但是我们不知道这件事，没有主动的去寻觅，我们乃至不知道我们宿命的标的目标，胡里胡涂只好驰驱于金钱和物质享受。但是这正是人类社会注定二八定律的东西，我们注定大都人追而不得。通俗金钱是注定属于那少数人的，我们本身的宿命也希少而珍贵，可是我们不知道。

库尔特实在不是去追寻到所谓的“艺术”，他只是找寻到了本身的那颗种子，他的画在最后也没有完全被主流媒体承认，可那有甚么关系呢？“我在这里想找寻的东西已找到了。”

当传授的掉望溢于言表，他说起本身为何只用油脂和毛毯，他不是一个有艺术先天的人，他乃至不知道作甚艺术，他只知道在阿谁存亡边沿的一个月，他和世界唯一的桥梁就是毛毯和油脂。这些本该被他轰炸死于硝烟的外族村平易近，用毛毯和油脂将他新生。这一个月里毛毯和油脂是世界对他善意的化身。

这就是他眼里的真实，所谓艺术都是主不雅的，这本身就足够主不雅了，何必再为了主不雅而主不雅哗众取宠。

库尔特开端思虑，甚么是真正属于他的东西，他开端回溯本身的平生，回溯到阿谁让他分开东德的题目“再差的照片，也比绘画更真实，那么绘画的意义安在呢？”

何必成心义。

何必让他人，让社会价值认知，定义你的意义。

这才是最大年夜的主不雅，因而，“无主之作”。

最后，回到阿谁库尔特第一次面对“艺术”的下午，无行人的公交关键站，众车鸣笛。

聚光灯到处都是，你只需扬起双手。